怎样的恋爱算是真正的恋爱

　　我们如何知道一场恋爱是真的恋爱，而不是假的恋爱或一时留恋呢？真实的恋爱可否有其典范、绝无唯一的特别感触感染呢？我们认为是有的。一场真实的恋爱会让人从新定义自己和这个世界。在这个新的定义中，一个斑斓残暴的新世界出现了，一切斑斓的事物绽摊开来。这类仿佛更生的认为，就是“初生形状”。

　　真实的恋爱是由初生形状的机制所主导的，其他恋爱则否。我们要很仔细肠检视它，唯有找出以下一切的特点，我们才华确认这是真实的恋爱，假设没有便不是。

　　如何的恋爱算是真实的恋爱

　　束缚的认为

　　我们会认为仿佛终究走出一段漫长的软禁时代，我们终究扯下了桎梏，呼吸到新鲜空气，我们体验到自在的认为。我们之前因为懒惰、因为主动、因为恐怖而臣服了，我们任人安排，唾面自干。我们听从他人的游戏规矩，而不是聆听自己心坎深处的渴求。我们不是我们自己，逐渐把自己关在一座有形的监牢里。现在我们颠覆了阻碍的高墙，终究酿成本人想要成为的人。

　　启发

　　像魔术似的，原本蒙住眼睛的一层面纱被揭去了。我们终究知道自己真正欲望甚么了，终究看法到自己的特点，知道甚么是对的、甚么是该做的事。我们本来仿佛同自己方圆的人一样是自觉的、觉醒的，但顿时，我们惊慌地望着周围，因为我们仿佛没法再满足于过去的一切。曾经我们也和方圆的人一样，不是真的、不是活的，但现在我们知道如何才是真实的活着，而且知道一切都取决于爱。即使我们有能够因爱而刻苦，恋爱依然是一种美妙的支付。掉掉落了爱，就意味着必须归去与“瞽者”为伍，继续做“行尸走肉”。

　　无独有偶

　　我们所爱的人是任谁也没法比拟的。他就是世上那唯一一个我们所能爱的人。不论我们又碰到了谁，哪怕是我们最爱的明星，也没法代替他。我们再也找不到第二个像他如许的人或比他更好的人。倘若我们的爱有了报答，倘若他也爱我们，我们便受宠若惊，认为天底下最不成思议的奇不美观竟爆发在自己身上。我们原本完整不敢奢望的器械，现在竟捧在手中。因此，出现在每个恋爱女人眼前的，真的就是童话中才有的白马王子；每个恋爱汉子碰到的，都是一代天后、巨星，都是他连瞄都不敢瞄一眼的女皇。

　　抱负与偶然

　　既然曾经看出人世事物的精义，我们就知道凡事都是由一股更超凡的力量所营运的，一切都趋于喜悦、快乐，趋于让凡事更谐和、美满。这就是抱负的最深层的真义。苦楚、缺点、罪恶都只是外表、假象，只是偶然的而已，终有一天会拨云见日的。对我们是如此，对众人亦是如此。一切终将回归到爱和喜悦，因此我们必须把心稳住，耐心等待。

　　活着的认为

　　我们认为世上万物，不论有生命的照样没生命的，都有其存在的意义，一切事物都分发着相对的气息。有生命的光芒照映时，万物都是斑斓的。生命自身就是斑斓的、公道的、需要的、令人赞美的、充满惊奇的。因此世上任何事物，一座山丘、一棵大年夜树、一片叶子、晚霞下的一面墙，乃至于一只虫豸，都如同动听的诗歌。

　　自在与任务

　　当我们心中有爱时，我们就身处在宇宙的鼻息里，我们成为它平和与律动的一局部。我们认为有一股超凡的力量经过了我们的身材、震动着我们，我们就像宇宙乐章中的一个音符。然则我们其实不认为遭到禁锢，反而认为十分自在，并热爱这份自在。我们走向自己的心上人时，就等于照顾生命的召唤。寻求自在之身就是实际自己和自己的任务。没有人是自己恋爱的“奴隶”，因为爱就是他的真谛、他的动力、他的任务。

　　浩大的爱

　　当我们恋爱时，我们就具有了一切，山峦啦、树林啦、河道啦，一切有生命的万物。我们俯身望着这片大年夜地时，心中充满了体悟和爱。我们更爱身边的人，欲望能让他们都快快乐乐的。我们认为义务和喜悦应当合而为一。

　　更生

　　人不时像机械人一样被原合营体羁绊住，恋爱便能让他们解脱这道束缚。之前的人际关系，从这一刻起末尾有所修改。他们变得纷歧样了，酿成另外一个汉子、另外一个女人。昨日各种比方昨日逝世，取而代之的是一个崭新的集体。他经历了一场内涵的演变，即逝世而更生。

　　真实与纯粹

　　正因为旧的“我”，阿谁贪心、不真实又虚伪的“我”已逝世，所以我们要成为一个真实而纯粹的人。恋人彼此会坦承以对，说花言巧语，因为他们心坎的需求就是如此，他们不再像过去一样欺骗自己。真实的恋爱是清爽的、轻巧的、可塑的，不再是贪心的、小器的、忘我的，他看出了人生的真义，不再害怕任何阻碍。他认为自己可以逾越一切的艰苦、一切的曲解和一切的憎恨，这类万夫莫敌的心态其实不会蒙蔽他的明智，他依然耐心、专注并深思熟虑。

　　最主要的是自己的心上人

　　固然之前自己有切切种请求、切切种习惯，但现在恋爱了，它们统统显得不主要了。自己所具有的物品、自己的穿着方法、游览的方法，一概不主要了。他只需求那最主要的，最主要的就是能取悦心上人、能让他快乐、能守在他身边。他认为只需有“一颗真心和一个小巢”就够了。恋爱的人可以迁就，可以舍弃，能满足，能平心静气地接受疲惫、困意、饥饿。

　　恋爱的“共产主义”

　　真正恋爱中的人不会在乎支付和自己的财富，每团体会各尽所能，各取所需。这是唯有恋人彼此控制自己的物质需求时，才有能够办到的事。他们乐于和对方在一同，因为其他方面所需不多。他们只需浓情蜜意地看着对方的眼眸，即使口中嚼的是粗糙面包，也酿成了人世美味；即使住的是破旧、粗陋的旅社，也酿成了他们的小王国。

　　付与汗青意义

　　为了了解自己何故偏离正路和自己若何找到了真爱，我们回忆自己的过去，从新核阅自己一路以来的所作所为，这就是付与汗青意义。一切旧的伤痛、旧的苦楚、旧的恋爱，统统逐渐淡去，不再成心义。我们面貌一新，没有埋怨，也没有束缚。这个过程乃恋人双方合营完成，相互倾诉自己的过去，都诚实地托出自己的缺点、自己的过掉。

　　视恋爱如恩赐

　　即使我们曾使出全身解数来赢得对方的爱，但当对方也爱我们时，我们照样会视其为奇不美观、殊礼、恩赐。恋爱没有来由，它是一种完整自在的行动，所以我们也欲望对方爱我们是出于自己的志愿。就算我们有想软禁他、绑住他的激动，好让他留在我们身边，我们仍欲望他能自觉地对我们说“我爱你”。

　　对等

　　在恋爱中，每团体关于对方而言都是无独有偶的、无可代替的，主要性胜过其他任何事物。因此每团体都认为自己仿佛登上了世界的顶端，从社会学的角度来看，每团体都是对方的魅力首领，都是不成代替的。因此恋人是相对对等的，他们没法想象彼此之间存在任何阶层或高低。

　　时间

　　心上人就像黎明：他是我们新人生的初始；他就像黄昏：他就是我们的终究。因此他就是我们的生命，就像艳阳高照的一天一样：他就是时间之始，亦是时间之末。我们知道人生——因为这份爱的出现——到达了最高潮。因此在未来，我们只欲望能有他相伴，连袂面对一切的逆境和困难。我们会想象自己毕生至逝世都与他常相厮守，有了此爱，毕生可谓美满、完美了。如此看来，恋爱就一致于时间了。

　　改不美观

　　恋爱时，我们会对所爱之人改不美观。改不美观是，当我们恋爱时，就是爱对方既有的面貌，就如许和他融合在一同，我们接受他的肉体、他的心灵。我们关闭自己的气量气度，随时准备依他的欲望而修改自己、修塑自己。我们欲望自己在他眼中是完美无缺的。

　　如虎添翼

　　我们发明心坎有一股力量，使令我们逾越自我。我们看见了我们和所爱之人的生命精髓，而他的精髓不只是现在所展现的，更是隐蔽在他内涵的一切潜力，或许连他自己都不知道。仿佛我们此生的义务就是要依照上帝发明他时的原意那样，让他充沛发扬原本的自己。因此我们催促他修改，但在我们身上也爆发了异样的演变，我们也欲望开掘出自己最深入、真实的一面，把自己的生命发扬得极尽描摹。

　　融合

　　融合指肉体的融合、心灵的交会。彼此温暖、彼此启明，融合就像让我们纯粹洁净的圣水，就像让我们坚不成摧的圣礼。当事人因为它而升华了，而变得更完整。两个躯体在交合之前，变得神圣、酿成供品、酿成圣殿。因而出现了寰宇融合的奇不美观、天人合一的奇不美观。寰宇被召来为情侣作证，并予以祝愿，这就是婚姻、神圣的联合，这是在庆贺无恋人终成家属，不再有你我之分。

　　计划

　　融合以后，随着出现计划：两人想一同展望未来、连袂共创未来。两个恋人手牵手走向世界，世界显得既美又新。在新婚的彩灯下，一切都显得竹苞松茂，当事人曾经准备好迎接更生命。之前，一切都还在发蒙阶段，一切都还逗留在一种假定形状。计划就是定案，计划会一笔一笔勾画出未来、成为未来。未来会随着计划成形，未来以计划的方法跳出当下、跳出永久。

　　品德两难

　　因为曾经窥测到永久，所以必须寻求永久。恋爱其实不只是行动吟唱的幽美诗歌而已，其实不只是不实在践的妄图甚么好、甚么欠好而已，而是要确实施善，而这就牵扯品德了。品德总意味着当事人必须在被他认为异样有价值的事物之间做选择。恋爱中的人总欲望能皆大年夜欢喜，但总会有几团体不高兴，他便不能不堕入两难的局面。这趟费时辛苦的追随不在于寻觅永久当中有甚么好，而在于想方法将欠好的事和痛苦降到最低。

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